釋迦譜

順於生死流不能返其源

如斯之等類云何而可度

爾時如來作是念已。大梵天王。見於如來聖

果已成。默然而住不轉法輪。心懷憂惱即自

念言。世尊昔於無量億劫。為眾生故久在生

死。捨國城妻子頭目髓腦。備受眾苦始於今

者所願滿足。成阿耨多羅三藐三菩提。云何

默然而不說法。眾生長夜沈沒生死。我今當

往請轉法輪。作是念已即發天宮。猶如壯士

屈伸臂頃。至如來所頭面禮足。繞百千匝却

住一面。胡跪合掌而白佛言。世尊往昔。為眾

生故久住生死。捨身頭目以用布施。備受諸

苦廣修德本。始於今者成無上道。云何默然

而不說法。眾生長夜沒溺生死。墮無明暗出

斯甚難。然有眾生過去世時。親近善友植諸

德本。堪任聞法受於聖道。唯願世尊為斯等

故。以大悲力轉妙法輪。釋提桓因乃至他化

自在天。亦復如是勸請如來。為諸眾生轉大

法輪。

爾時世尊答大梵王及釋提桓因等言。我亦

欲為一切眾生。轉於法輪。但所得法。微妙

甚深難解難知。諸眾生等不能信受。生誹謗

心墮於地獄。我今為此故默然耳。時梵天王

等乃至三請。爾時如來。至滿七日默然受

之。梵天王等知佛受請。頭面禮足各還所住。

賢愚經云。佛在摩竭國善勝道場。初始得

佛念諸眾生。迷網邪倒難可教化。若我住世

於事無益。不如遷逝無餘涅槃。爾時梵天

知佛所念。即從天下前詣佛所。頭面禮足長