釋迦譜

自歎言。商人為寶故入大海。王為國土興師

相伐。今諸仙人。為生天故修此苦行。作是歎

已默然而住。跋伽仙人即問太子。仁者何意。

默然不言。我等所行非真正也。太子答言。

汝等所行非不至苦。然求果報終不離苦。太

子與仙人說此議論。言語往復乃至日暮太

子即便停彼一宿。既至明旦復更思惟。此諸

仙人雖修苦行。皆非解脫真正之道。我今不

應止住於此。即與仙人辭別欲去。時諸仙

人白太子言。仁者來此我皆歡喜。令我人眾

威德增盛。今者何故而忽欲去。為是我等失

於威儀。為此眾中相犯觸也。以何因緣不住

於此。太子答言。非是汝等有如是失。賓主之

儀亦無所少。但汝所修增長苦因。我今學道

為斷苦本。以此因緣是故去耳。諸仙人眾自

共議言。其所修道極為廣大。云何我等而得

留之。

爾時有一仙人善知相法。語眾人言。今此仁

者諸相具足。必當得於一切種智為天人師。

即便俱往詣太子所而作是言。所修道異不

敢相留。若欲去者可向北行。彼有大仙名阿

羅邏迦蘭。仁者可往就其語論。我觀仁者。亦

當不必住於彼處。於是太子即便北行。諸仙

人眾見太子去。心懷懊惱合掌隨送。極望絕

視然後乃還。

釋迦譜卷第二