釋迦譜

曰。一切人民無有貴賤同有此病。太子聞已

心自念言。如此病苦普應縈之。云何世人耽

樂不畏。作是念已。深生恐怖身心戰動。譬如

月影。現波浪水。語從者言。如此身者是大苦

聚。世人於中橫生歡樂。愚癡無識不知覺悟。

今者云何欲往彼園遊觀嬉戲即便迴車還入

王宮。坐自思惟愁憂不樂。王問從者。太子

今出寧有樂不。從者答言。始出南門逢見

病人。以此不樂即迴車還。王聞此語。心大

愁憂慮其出家。時王即便問諸臣言。太子前

者出城東門。逢見老人愁憂不樂。以此事故。

吾勅卿等淨治道路。無令老病在於巷側。云

何今出於城南門。而復致有疾病人耶。又令

太子逢值見之。諸臣答言。近受王勅嚴命外

司。勿使有諸臭穢老病。在於前側互相檢覆。

無敢懈怠。不知何緣忽有病人。非是我等之

罪咎也。爾時王問諸從者言。汝等並見病人

在路。從何而至。從者答曰。無有蹤跡。不知何

來。時王深於太子生猶豫心。恐其學道更

增妓女而悅其意。又復欲使於五欲中生戀

著心。

爾時有一婆羅門子。名憂陀夷。聰明智慧極

有辯才。時王即便請來入宮而語之言。太子

今者不樂在世受於五欲。恐其不久出家學

道。汝可與之共作朋友。具說世間五欲樂事。

令其心動不樂出家。時憂陀夷便即答言。太

子聰明無與等者。所知書論皆悉淵博。並是

我今所未曾聞。云何見使誘說之也。譬如藕

絲欲懸須彌。我亦如是。終不能迴太子之心。