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哉善哉。善男子。諦聽諦聽善思念之。如來即
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便隨順其根而為說法。耶舍。色受想行識無
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常苦空無我。汝知之不。是時耶舍聞說此語。
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即於諸法。遠塵離垢得法眼淨。於是如來重
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說四諦。漏盡意解心得自在。成阿羅漢果。即
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答佛言。世尊。色受想行識。實是無常苦空無
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我。爾時如來。猶見耶舍。著嚴身具。即說偈
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雖復處居家服寶嚴身具
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善攝諸情根厭離於五欲
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若能如此者是為真出家
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身雖在曠野服食於麁澁
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意猶貪五欲是為非出家
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一切造善惡皆從心想生
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是故真出家皆以心為本
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爾時耶舍。既見如來說此偈已。心自念言。世
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尊所以說此偈者。正當以我猶著七寶。我今
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宜應脫如此服。即便禮足而白佛言。唯願世
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尊聽我出家。佛言善來比丘。鬚髮自落袈裟
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著身。即成沙門。爾時耶舍父。既至天曉求
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覓耶舍。不知所在心大懊惱。悲號涕泣緣路
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推尋。到恒河側見其子屐。心自思惟。我子正
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當從此道去。即尋其跡至於佛所。爾時世尊。
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知其為子故來至此。若使即得見耶舍者。必
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生大苦或能命終。便以神力隱耶舍身。其父
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即便前到佛所。頭面禮足退坐一面。於是如
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來。即隨其根而為說法。善男子。色受想行識。
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無常苦空無我。汝知之不。時耶舍父聞說此
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言。即於諸法。遠塵離垢得法眼淨。而答佛
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