釋迦譜

右繞菩薩。雜色瑞雲。及以香風。而隨歎佛。爾

時盲龍以偈讚曰。

菩薩足踐處地皆六種動

發大深遠音我聞眼開明

又見虛空中青雀繞菩薩

瑞雲極鮮映香氣甚清涼

此等諸瑞相悉同過去佛

以是知菩薩必定成正覺

於是菩薩即自思惟。過去諸佛以何為座成

無上道。即便自知以草為座。釋提桓因化為

凡人執淨軟草。菩薩問言汝名何等。答名吉

祥。菩薩聞之心大歡喜。我破不吉以成吉祥。

菩薩又言。汝手中草此可得不。於是吉祥。

即便授草以與菩薩。因發願言。菩薩道成願

先度我。菩薩受已敷以為座。而於草上結跏

趺坐。如過去佛所坐之法。而自誓言。不成正

覺不起此座。我亦如是。發此誓時。天龍鬼

神皆悉歡喜。清涼好風從四方來。禽獸息

響樹不鳴條。遊雲飛塵皆悉澄淨。知是菩薩

必成道相。觀佛三昧經云。適施草坐地則大

動。諸天化作八萬佛樹師子之座。或有佛樹。

高八千里。或四千里。一一天子各自念言。菩

薩坐我座上不在餘座。其下劣眾生本薄福

者。見於菩薩身坐草蓐。菩薩坐已。計魔

波旬最為豪尊。今吾當成無上正覺。當感令

到而降伏爾。乃發起三界眾生。受胎經云。坐

閻浮樹下四十八日。觀樹思惟感動天地。六

反震動演大光明。覆蔽魔宮。爾時波旬臥寐。

夢中見三十二變。宮殿闇冥。宮殿污泥。入