釋迦譜

地。應時地動。魔與官屬顛倒而墮。已降魔怨

成正真覺。

祐尋。法身無形。群有已滅覺智不起。萬動永

寂。而偱現託生降神胎化者何耶。乘大緣以

應俗。本誓力以弘慈也。故能運般若之權。任

首楞之勢。迴靈兜率耀化赤澤。陶鈞非我利

見由物。豈言象思議而能語其極哉。是以攝

受群萌故居輪皇。摧制剛夸故才窮藝術。斷

拔愛網故去國入山。顯明法尊故降魔道樹。

凡斯妙跡罔非振俗。應體圓通。隨方變現。法

身凝湛未甞起滅。然世識習滯據跡為真。

欲觀如來失道愈遠。故涅槃經云。若言菩薩

在白淨王宮依因父母生育是身。是魔所說。

蓋謂證迹而迷本也。若本跡雙照權實俱明。

則披經無礙。法身可覩。

5釋迦在七佛末種姓眾數同異譜釋迦在七佛末種姓眾數同異譜第五

佛告諸比丘。過去九十一劫時。世有佛名毘

婆尸如來至真。出現于世。復次過去三十一

劫。有佛名尸棄如來至真。出現於世。復於

彼三十一劫中。有佛名毘舍婆如來至真。出

現於世。復次此賢劫中。有佛名拘樓孫。又名

拘那含。又名迦葉。我今亦於賢劫中。成最正

覺。

毘婆尸佛時人壽八萬歲。尸棄佛時人壽七

萬歲。毘舍婆佛時人壽六萬歲。拘樓孫佛時

人壽四萬歲。

拘那含佛時人壽三萬歲。迦葉佛時人壽二

萬歲。我今出世人壽百歲。少出多減。

毘婆尸佛出剎利種。姓拘利若。尸棄佛毘舍