釋迦譜

於神通中復為無上。至佛所已頭面禮足。而

白佛言。我於佛法已得道跡。樂欲出家願垂

聽許。爾時世尊即便呼言。善來比丘鬚髮自

落。袈裟著身即成沙門。時彼二百弟子。既見

其師成沙門已。俱白佛言。我等亦欲隨師出

家。唯願世尊垂愍聽許。於是世尊即便喚言。

善來比丘鬚髮自落。袈裟著身即成沙門。爾

時世尊為舍利弗。及目犍羅夜那。廣說四諦。

二人即得阿羅漢果。又復為彼二百弟子廣

說四諦。即於諸法遠塵離垢得法眼淨。乃

至亦成阿羅漢果。爾時世尊。即與一千二百

五十比丘。皆大阿羅漢。於摩竭提國廣利眾

生。諸比丘中。多有人名目犍羅夜那。世尊故

名此目犍羅夜那。為大目犍羅夜那。普曜經

云。佛有沙門名曰安陸。遣行宣法開化未聞。

五濁之世人在荒迷。不達至真入城分衛。衣

服齊整威儀禮節。不失常法行步安詳。因是

使人見之心悅。時舍利弗本字優波替。而遙

見之心中欣然。心自念言。我學來久。未曾覩

此沙門衣服。安詳齊整不失儀節。試往問之

所奉何道。吾常意疑。當有異聞殊妙之道。未

必齊此往問比丘。所事何道誰為師主。願聞

其志。比丘知意。即說偈曰。

吾師三界尊有三十二相

等不存有無度眾十二門

我年既幼稚學根近薄尠

豈能宣至真如來無極業

一切諸法本從緣悉本無

若能反本源乃名曰沙門