法苑珠林

竊偷佛語著己法中以為自有。然不解故布

置佛法。迷亂上下不知法相。如彼山羌得王

寶衣不識次第顛倒而著。亦復如是。

又百喻經云。昔有一人。形容端正智慧具足。

復多錢財。舉世人間無不稱歎。時有愚人見

其如此。便言我兄。見後還責言非我兄。傍

人語言。汝是愚人。云何須財認他為兄。及其

還責復言非兄。愚人答言。我以欲得彼之

財物故認為兄。實非是兄。人聞此語無不笑

之。猶彼外道聞佛善語。饕竊而用以為己有。

乃至傍人教使修行不肯修行。而作是言。為

利養故偷取佛說化導眾生。而無實事。云何

修行。猶向愚人為得財故。言是我兄。及其

責時復言非兄。此亦如是。

頌曰。

正邪乖明昧善惡異相征

大慈降梵志乘空各變誠

六千俱捨執七眾各休禎

邪徒虛抗志鍱腹浪求名

身子多才智陵化照機庭

四辯無不可六通奮英情

乘權摧異見伏邪同幽明

自知螢光劣徒諍太陽精

感應緣感應緣

辯聖真偽一邪正相翻二

妄傳邪教三妖惑亂眾四

道教敬佛五捨邪歸正六

1辯聖真偽辯聖真偽第一

夫邪正交侵禍福繁雜。自非極聖焉能開誘