法苑珠林

故競扇高風。資此三明。照迷途之失。憑茲七

覺。拔長夜之苦。屬值皇帝菩薩。應天御物負

扆臨民。含光宇宙照清海表。垂無礙辯以接

黎庶。以本願力攝受眾生。故能隨方逗藥示

權顯正。崇一乘之旨。廣十地之基。是以萬邦

迴向俱稟正識。幽顯靈祇皆蒙誘濟。人興等

覺之願。物起菩提之心。莫不翹勤歸宗之境。

悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍辱。所謂覆

護饒益橋梁津濟者矣。道既光被。民亦化之。

於是應真飛錫騰虛接影。破邪外道堅持正

國。伽藍精舍寶剎相望。講會傳經德音盈耳。

臣昔未達理源承事外道。如欲須甘果翻種

苦栽。欲除渴乏反趣醎水。今啟迷方粗知歸

向。受菩薩大戒。誡節身心。捨老子之邪風。入

法流之真教。伏願天慈曲垂矜許。

至四月十八日。中書舍人臣任孝恭宣勅云。

能改迷入正。可謂是宿植勝因。宜加勇猛也。

廢李老道法詔。北齊高祖文宣皇帝。昔金

陵道士陸修靜者。道門之望。在宋齊兩代。祖

述三張弘衍二葛。郗張之士封門受錄。遂妄

加穿鑿廣制齋儀。糜費極繁。意在王者遵奉。

會梁祖啟運下詔捨道。修靜不勝其憤。遂與

門人及邊境亡命。叛入北齊。又傾散金玉贈

諸貴遊。託以襟期冀興道法。帝惑之也。於天

保六年九月。乃下勅召諸沙門。與道士學達

者十人。親自對較。于時道士呪諸沙門。

衣鉢或飛或轉。呪諸梁木或橫或竪。沙門

曾不學術。默無一對。士女擁鬧貴賤移心。

並以靜徒為勝也。諸道士等踊躍騰倚魚睨