法苑珠林

異。今時即安別觀如似伽藍天尊老子並塗

金色。如佛經舊稱佛為天尊。復即偷用。如漢

魏已來及至符姚。並喚僧名道士。復偷將己

用。道士舊名祭酒。如道經本無金剛師子。今

觀門首並學佛置之。未知金剛師子。此漢地

何曾有之。今忽浪造如內教。佛經世尊及摩

訶迦葉。並皆金色。依經作之如法。又佛經須

達買園為佛造伽藍。並依聖教。如是展轉遍

通十方。及世尊成道感得五百金剛五百白

象五百師子。如是所為皆作聖教。若依佛

經。此方他方諸佛菩薩梵王帝釋。所現供具

莊嚴寶物。無量無邊不可盡述。備在經文。

即時造者萬無成一。今時老子五千文兩卷

之內。何曾有此莊嚴。若出餘經。餘經非真。

如是改換佛經偷安道經者。向有數千餘卷。

如佛說經。並置如是我聞說時說處。證經生

信。即如。

大唐太宗文皇帝及今

皇帝。命朝散大夫衛尉寺丞上護軍李義表

副使前融州黃水縣令王玄策等二十二人。

使至西域。前後三度。更使餘人。及古帝王前

後使人。往來非一。皆親見世尊說經時處伽

藍聖迹。及七佛已來所有徵祥。靈感變應具

存西國志六十卷內。現傳流行。宰貴共知。未

知天尊老子既出爾許經書。爾時說處在何

對何人說。說時說處有何靈驗。何帝何時說

是經等。若有時處片有徵祥。何故五經無文

諸史不載。止欲苟存同異。用多流行誑於草

萊。無識之徒不知。有識君子久知其偽。良