法苑珠林

禮部尚書廳前。並從火謝也。故知代代穿鑿

狂簡寔繁。人人妄作斐然盈卷。無識之徒將

為聖說。晉彭城郡有釋道融。汲郡林慮人。十

二出家。厥師愛其神彩先令外學。往村借論

語竟不齎歸。於彼已誦。師便借本覆之不遺

一字。既嗟而異之。於是恣其游學。迄至立年

才解英絕。內外經書暗游心府。姚興曰。昨見

融公復是奇聰明釋子。勅入逍遙園與什參

正詳譯。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學。

西土俗書罕不披誦。為彼國外道之宗。聞什

在關大行佛法。乃謂其徒曰。寧可使釋氏之

風獨傳震旦。而吾等正化不洽東國。遂乘駝

負書來入長安。姚興見其口眼便僻。頗亦惑

之。婆羅門乃啟興曰。至道無方各尊其事。今

請與秦僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興

即許焉。時關中僧眾相視缺然。莫敢當者。什

謂融曰。此外道聰明殊人。捔言必勝。使無上

大道在吾徒而屈。良可悲矣。若使外道得志。

則法輪摧軸。豈可然乎。如吾所覩在君一人。

融自顧才力不減。而外道經書未盡披讀。乃

密令人寫婆羅門所持經目。一披即誦。後剋

日論義。姚興自出。公卿皆會。關中僧眾四遠

必集。融與婆羅門擬相酬抗。鋒辯飛玄彼所

不及。婆羅門自知辭理已屈。猶以廣讀為夸。

融乃列其所讀書并秦地經史名目卷部。三

倍多之。什因嘲之曰。君不聞大秦廣學。那

忽輕爾遠來。婆羅門心愧悔伏。頂禮融足。旬

日之中無何而去。像運再興融有力也。後還

彭城常講說相續。聞道至者千有餘人。依隨