金剛經疏

若去以更不去。西方名阿那含。此名不來。是

名阿那含。從實立名。名阿那含阿那含人既

不生念。問阿羅漢人生念無。舉。須菩提。於

意云何。阿羅漢。能作是念。我得阿羅漢道不。

是第四問也問竟。舉。須菩提言。不也世尊。是

直答也。不能生念。何以故釋。看舉。實無有

法。名阿羅漢。西方名阿羅漢。此名無生。亦名

無著。我生以盡。不受後有。誦曰。無量劫來為

恩愛。不能割捨離舉緣還復將身歸惡趣。貪

財競色受諸愆。阿羅漢三名。無賊。賊有三義。

一密入人家。二偷人財物。三共主啾唧。從此

以下番釋。阿羅漢分疎看舉。世尊若羅漢。作

是念。即著我相。人相眾生相。受者相者。此番

顯也。總名離一切相。故名羅漢。從此以下引

證看舉。世尊。佛說我得無諍三昧人中最為

第一。是第一離欲阿羅漢者。用已證成過去

諸佛。未來諸佛。現在諸佛。入無諍三昧。是羅

漢引證成。諍者啾唧義。羅漢人故名。無諍三

昧者。西方音。此名等持。平等持心。一境性

故。欲界煩惱。故名為諍。沙彌愛味。被海龍之

災。比丘愛花。被河神之所罵五欲者。色聲香

味觸。非唯離欲。欲而得離欲名。從此下引成。

舉。我不作是念。是離欲阿羅漢。世尊者。稱佛

所說也。但有證智。無妄念故。從此以下證成。

看舉。若我作是念。我得阿羅漢道。世尊則不

說。佛如實知。無妄語故。從此已下。釋成是羅

漢無。舉。須菩提。是樂阿蘭那行者。以須菩

提。實無所行。而名須菩提。是樂阿蘭那行。自

念我得阿羅漢道。即未離欲。非阿蘭那行者。