金剛經疏

菩提。白佛言世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩

提。為無所得邪者。如來顯說中。有四字句。一

印成二出體。三立法。四遮。從此無印。看舉

如是如是者即也。印敬也。從此成。看舉

須菩提。我相阿耨多羅三藐三菩提。乃至無

有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提者。

成也。不可以身得。不可以心得。從此出體看

舉復次須菩提。是法平等。無有高下。是名

阿耨多羅三藐三菩提者。出體也。

是法平等有三。一者事平等。二者相平等。三

者性平等。從此第三法。舉以無我無人。無

眾生無受者。立也。法有我眾生。是修皆到。

縱有善法。則分別俱行。所以不得。無人無

受者。所修皆正。不與分別俱。所以別得。從此

以下。何勿名善法。舉修一切善者。如來

說非善法者。遮也作勿生名善。舉則得阿

耨多羅三藐三菩提者。修一切善。則得阿耨

多羅三藐三菩提。大寬遮却。舉。須菩提。所

言善者。如來說則非善法。是名善法者。遮也。

意令離文字故喻女兒作莊。空說不得莊

會須開鏡。合然始得莊次施大利。以法教

量。舉須菩提。若三千大千世界中。所有

諸須彌山王。如是等七寶聚。有人持用布施。

以俗譬喻方便顯多。須彌山王。最大故名山

王。其山縱橫八萬四千由旬。因地論說。一

四天下。有一須彌山須彌山外有七重金山

金山之中。有七由海水。水皆八得。八得者。

一輕。二冷。三軟。四美。五清淨。六不臭。七飲

時條適。八飲以無患。是中輕冷軟三種。是