十地論義疏卷第一．第三

No.2799[cf.No.1522]

十地論義疏卷第一

剛結堅義如金剛□□□□□□□□□□

□□□□□□便能生道行者能利他行不

能者無能勝奪也。三昧分者。佛性門中入寂

分凡有二義。一表十地理深非證不說。二欲

受加。是故入三昧也問曰。大士靜亂平等。

何當不定而始云者答曰。蓋隨化□□□

□又解□寂圓道備通萬行無障無礙。以之

為乘證無出入顯在外用。攝用在心故名入

也。光明者。如來光同處不相障礙故。論云

光明者。顯照一切餘法門故。非思量境者。明

十地真法體非分別妙絕名相。故法華經云。

是法不可示。言辭相寂滅。諸餘眾生類無有

能得解。加分以下佛性門中果嚴因分問

曰。上入三昧在於定中。今此加分中。諸佛

開基淨願九入十始終廣明地體圓極備統萬

行。敬為誰說也答曰。正為金剛藏說。以金

剛藏入法性三昧與諸佛體同故。諸佛在定

中為說十地法用辨十地自體無障無礙。加

以三業定中具作法用既竟。金剛藏然後出

定依向諸佛所教為大眾具辨十地行相差

別。故有定中說問曰。若爾何故下論云定

無言說答曰。云無言說者。乃可無六識分

別言說。非無證說。故經云。無說是名貞說

也。加者。向入三昧顯已契證。是能說之人。諸

佛同加勸令其說。故云加分。夫凡解加有二