十地論義疏卷第一．第三

佛根本。已說難說者。上來直明法是難說。未

辨所以。復說所以難者。下釋難之所以。何

者是難者。何者難之所以也。行事者牒上地

行事。是教道如實相應故云義。住即證道。不

可如上說者。非聞思等境界故不可即相彰。

此略明後偈意。云何彼義住舉不偈釋。難得

是總者。正偈中意故云總。餘是別。義難證

故者。前偈上句難者難得也。難得有四種

者。對四相明菩薩行事不可如是說。微者非

聞思境界。麁事不須思惟顯。聞則能得。今

言微。故非麁聞慧相應境界也問曰。若微

乃可非麁聞慧境界。思慧應當見答曰。亦

非思慧境界。以分別法相名之為思。此法無

相故非思境問曰。若是難見非思慧境界。

世聞修道智慧應能得。答曰。契合成行名

之為修。念所不及。何能修相應。