攝大乘義章卷第四

具戒地漸離至無相方便地究竟到七地故。

論中雖云從具戒地。好體從初地斷。四現色

不相應染。第八地斷。起信論依色自在地能

離故。第五現心不相應染。第九地斷。起信

論云。依心自在地能離故。第六根本業不相

應染。第十地斷。起信論云。菩薩盡地入如來

地能離故。七明七使。一貪欲使。二瞋恚使。

三有愛使。四憍慢使。五見使。六疑使。七無明

使。亦作兩門。一體性者。此中七使界內十使

為其體性。二治斷者。若是正使在二乘位及

地前斷。若是習氣地上斷。若其細解見修兩

別義在可知。復次有七。謂七流。謂見漏。思

惟漏。愛漏。念漏。根漏。惡漏。親近漏。前二漏

體。後五漏具。界內煩惱見修行斷。准釋可

知。八者八種妄想。如地持說。一自性妄想。

二差別妄想。三積聚妄想。四我妄想。五我所

妄想。六念妄想。七不念妄想。八俱相違妄

想。依無相論名八分別。名字大同。亦作兩

門。一體性者。前三妄想界外煩惱。後五妄想

界內惑也。就前三中。初一法我。第二第三

法我所也。後五妄想我及我所見道斷。或餘

三妄想修道煩惱。二治斷者。前三妄想從初

地斷至十地盡。後五妄想在二乘地及地前

斷。九者九種客塵煩惱。佛性寶性二論所說。

一隨眠貪欲煩惱。寶性論云貪使煩惱。二隨

眠瞋煩惱。寶性論云瞋使煩惱。三隨眠癡煩

惱。寶性論云癡使煩惱。四貪瞋癡等極重上

心惑。實性論云貪瞋癡結使煩惱。五無明住

地。寶性論云無明住地所攝煩惱。六見諦所