漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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足差別作證智通。舍利子!是名菩薩摩訶薩

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五種神通,菩薩於中具足成就智業圓滿。

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「復次舍利子!云何菩薩摩訶薩天眼性作證

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智通?云何神通智業圓滿?舍利子!菩薩摩訶

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薩修行靜慮波羅蜜多故,得是天眼智業圓

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滿。如是定心清淨明白,又無濁穢離隨煩惱

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故,於含識死生作證智神通,其心善趣入。

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舍利子!如是菩薩摩訶薩天眼清淨,明亮顯

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照超過於人,觀諸含識若死若生、好色惡

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色、善趣惡趣、若劣若勝,隨諸眾生業所積集

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悉能了知。如是以淨天眼,見諸眾生成就身

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惡行、成就語惡行、成就意惡行、誹謗賢聖發

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起邪見,彼由邪見業受因故,身壞終後墮於

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惡趣生地獄中。如是眾生成就身妙行、成就

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語妙行、成就意妙行、不謗賢聖、發起正見,彼

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以正見業受因故,身壞命終往生善趣天世

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界中。舍利子!是名菩薩摩訶薩天眼清淨超

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過於人,隨諸眾生業所積集悉能明見。

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「復次舍利子!菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜

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多故,所獲天眼明徹最勝,過諸含生所得天

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眼。舍利子!由是菩薩所獲天眼極善明朗,徹

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視顯現所有色相,若麁若細、若勝若劣、若遠

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若近,如是諸境皆對目前悉能明見。又舍利

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子!菩薩摩訶薩由是眼故,一切有障諸色像

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等,經菩薩眼徹視明朗皆無障礙。是故舍利

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子!此菩薩摩訶薩所獲天眼,於諸天中為最

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為勝。如是一切那伽、一切藥叉、健達縛、阿素

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洛、有學無學及阿羅漢、諸獨覺等所得之眼,

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菩薩於彼所得天眼作證智通,為最為上、為

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