大寶積經

通，觀法平等是名為智。又舍利子！明達諸世

間故名神通，不雜諸世間是名為智。又舍利

子！威勢映奪一切釋梵護世諸天故名神通，

了知一切聲聞緣覺其證下劣是名為智。舍

利子！諸如是等若通若智，其德無量不可思

議，是名菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多故精

勤獲得如是神通智業圓滿。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多

故，證得無邊深妙靜定。何以故？舍利子！菩薩

摩訶薩乃至爾所無數煩惱積集心捨，菩薩

於彼亦有爾所無數靜慮資糧功德安住其

心。又舍利子！菩薩摩訶薩乃至爾所一切眾

生，以煩惱心生諸散亂，菩薩於彼亦應積集

爾所靜慮資糧功德。舍利子！是名菩薩摩訶

薩所證靜慮無量無邊皆由靜慮波羅蜜多之

所發起。復次舍利子！菩薩摩訶薩所證之定

極善深妙，菩薩應時安住於中平等引攝，是

處說名三摩呬多。舍利子！云何名為平等引

攝？舍利子！三摩呬多者，引攝有情平等之性，

故名此定三摩呬多。舍利子！三摩呬多者，引

攝其心平等性故。又三摩呬多者，引攝欲解

平等性故。又三摩呬多者，引攝方便平等性

故。又三摩呬多者，引攝增上欲解平等性故。

又三摩呬多者，引攝拕那平等性故，又能引

攝尸羅、羼底、毘利耶、靜慮、般羅若平等性故。

又三摩呬多者，引攝一切諸法平等性故。舍

利子！是名菩薩摩訶薩三摩呬多，深妙靜慮

引攝平等諸法性故。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多