漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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希求梵世天王憍逸、無有希求護世天王憍

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逸、無有希求諸處受生樂著憍逸、無有希求

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諸欲之王富樂憍逸,唯除為欲成熟眾生便

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以願力故受諸有。舍利子!如是菩薩摩訶薩

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了知一切皆趣無常苦無我故,於過去世煩

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惱諸行善能訶責輕毀厭惡,於現在世更不

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容納如是煩惱,乃至命難重苦因緣,終不造

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作不善之法及諸惡業。舍利子!是菩薩摩訶

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薩以先所集一切善根,皆悉迴向阿耨多羅

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三藐三菩提,令其增廣現在所集諸善根等,

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為欲攝受一切眾生,遠離一切不平等迴向

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故。是菩薩摩訶薩具如是等諸善根已,紹三

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寶種令不斷絕,皆為迴向一切智智。舍利子!

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當知菩薩摩訶薩念定之力,乃能如是成就

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無量微妙善法。

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「復次舍利子!菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜

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多故,獲是宿住妙緣隨念,極善安住住法界

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故。如是隨念堅固不動,方便善巧簡擇集故。

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如是隨念無有掉亂,已善修治靜慮業故。如

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是隨念無有躁擾,妙奢摩他善住持故。如是

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隨念無諸迷謬,毘鉢舍那善攝受故。如是隨

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念性無魯樸,善證清淨現妙智故。如是隨念

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能善憶持,久遠諸念無忘失故。如是隨念大

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寶伏藏,福德資糧善積集故。如是隨念不隨

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於他,智慧資糧善積集故。如是隨念已到彼

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岸,諸度資糧善積集故。如是舍利子!當知無

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量無邊諸妙善法,皆由念力所任持故,於過

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去世及現在世發起憶念無忘失法。舍利子!

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是名菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多故獲是宿

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