大寶積經

伏者，菩薩摩訶薩隨其所應，便為示現如是

神力，或現摩訶諾伽那力、或現那羅延力四

分之一、或現那羅延力全分之半、或現那羅

延力具足全分，如是乃至漸致兼倍，令彼眾

生調伏化度。舍利子！菩薩摩訶薩以靜慮波

羅蜜多如意足神通力故，能以二指舉蘇迷

盧最大山王輕轉自在，猶如取一阿末羅果。

復以山王擲置他方無邊世界。舍利子！如此

山王舉高一十六萬八千踰繕那，量廣八萬

四千踰繕那量，四寶所成高廣第一。由是菩

薩住如意足，雖擲異方，於菩薩力無損無減。

又舍利子！菩薩摩訶薩住如意足故，又能以

此三千大千世界，如是縱廣盡其際量，從水

輪聚上至有頂，擎置掌中住經一劫，現諸威

儀無有妨礙。舍利子！如是無量不可思議，菩

薩摩訶薩悉能隨應示現神變。舍利子，菩薩

摩訶薩化現成就如是大力，為令力增上慢

忿恚憍逸極重眾生見聞菩薩顯現神變，所

有恃力懷慢忿恚憍逸悉皆摧滅。菩薩了知

既調伏已，隨其所應為說法要。

「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩證得如意足

通加被之智？舍利子！菩薩摩訶薩即以如是

加被智力隨所加念即便成就。舍利子！菩薩

摩訶薩若欲加念深廣大海使如牛跡，即如

其念令是大海量如牛跡。又欲加念微淺牛

跡猶如大海，即如其念令是牛跡量同大海。

又舍利子！菩薩摩訶薩若欲加念劫燒大火

令成水聚，即如其念便成水聚。加念水災令

成火災，即如其念火災便起。舍利子！以要言