大寶積經

非一種種諸宿住事悉能隨念。如是一生十

生、百生千生、若百千生，非一百生、非一千

生、非一百千生，如是次第皆能了知。菩薩摩

訶薩又能了知，壞劫成劫若成壞劫、非一壞

劫、非一成劫、非一成壞劫，如是無量皆能了

知。菩薩摩訶薩又知如是眾生，曾於彼處、有

如是名、有如是性、如是種類、如是色相、如

是狀貌、如是形像、如是飲食、如是久住、受如

是等苦樂之事，菩薩摩訶薩以宿住智皆能

隨念。又能了知如是眾生，此處命終彼處受

生、彼處命終此處受生，如是此彼命終此彼

受生，若自若他如是一切所有行相、所有處

所，非一種種諸宿住事，菩薩摩訶薩悉能隨

念分別了知。

「復次舍利子！是菩薩摩訶薩以依靜慮波羅

蜜多故，宿住念力善能隨念，前際所有自宿

住事，悉能了知又能隨念。前際所有他諸有

情，他數取趣所受非一無量種種諸宿住事，

皆能隨念而得知之。菩薩摩訶薩又能隨念

前際因生自善根因，又能隨念一切含識前

際因生他善根因，如是一切隨念了知。舍利

子！是菩薩摩訶薩宿住智力無量方便，以自

善根迴向菩提，能令眾生各自憶識所有善

根，又令眾生於菩提心勤行攝受，如是一切

隨念能知。又能隨念先世所有諸苦樂因，善

知此因皆趣無常苦無我等。舍利子！是菩薩

摩訶薩既知是已，於菩薩行無色憍逸、無財

憍逸、無眷屬憍逸、無自在憍逸、無有希求轉

輪聖王憍逸、無有希求帝釋天主憍逸、無有