大寶積經

尊為勝、為妙為明，清徹第一。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜

多故，所獲天眼諸出離道之所發生。以是天

眼極善明了徹視顯現故，所有十方無量無

邊諸世界中，麁細勝劣、若近若遠，一切諸色

如實明見。又以是眼於彼十方無邊無際諸

世界中，所有含識生一切趣，除無色界，彼一

切類皆能如實了知明見。又以是眼善知眾

生所有業因及業果報，又善了知彼諸眾生

所有諸根及諸根因、諸根差別，悉能分別如

實了知。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜

多故，又以是眼能觀十方無量無邊諸佛國

土功德莊嚴，皆對目前悉能現見。既現見已，

清淨修治所行戒聚，即以迴向所成佛土清

淨功德之所莊嚴。舍利子！是名菩薩摩訶薩

具足天眼安住尸羅圓滿迴向。又舍利子！菩

薩摩訶薩天眼清朗超過於人，如實明見一

切諸佛及菩薩僧。既現見已，彼諸正士所有

軌則，景行根念、正智威儀、聖法解脫智，住證

得總持勝智，巧妙智慧、方便善權，趣入如是

一切勝妙法行，菩薩悉能如實明見，便志勤

修速令圓滿。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜

多故，所得天眼清淨超人，無量功德之所成

就。何以故？是眼無障，於一切色悉能見故；是

眼無著，於一切色無執著故；是眼解脫，解脫一

切隨眠見故；是眼清淨；性清徹故；是眼無依，

以諸境界無所依故；是眼無受，煩惱隨眠不執