大寶積經

淨信故，舒顏先問遠諸嚬蹙。為欲獲得平掌

相故，於諸眾生起平等照。為放無邊諸光網

故，於不學識諸眾生所情不輕蔑又無捨置。

為令受生得清淨故，常存積集清淨戒福。為

令胎藏得清淨故，於諸毀犯善能清淨。為欲

生於天人中故，修治清淨十善業道。遠離無

知往還進止故，於諸教誡無妄分別。為得法

財富逸自在故，於深奧法性無藏悋。為諸世

間所瞻仰故，修治清淨增上欲解。為得廣大

法勝解故，於微少行而不修證。為欲攝受一

切福故，心恒思惟一切智者。為七聖財得圓

滿故，於佛正法信為前導。為欲攝受諸淨法

故，於己身命曾無顧錄。為諸世間所委任故，

於先所許必令果遂。為令一切諸佛妙法得

圓滿故，圓滿修習一切佛法。舍利子！若菩薩

摩訶薩具足成就如是相者，是名菩薩摩訶

薩福德資糧善巧。

「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩智德資糧善

巧？舍利子！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，由住如是如是因緣法故攝取於智，是

故名曰智德資糧。舍利子！如是攝智，以何等

法為因為緣？舍利子！當知菩薩摩訶薩欲

無厭倦，精進尋求智隨行性親近善友，趣諸

佛智不趣聲聞及獨覺智，於彼善友情無憍

慢，恭敬愛重如愛大師。而是菩薩知彼善友

具諸欲解，無有少分順智言說而不諮受彼善

友者。又知菩薩是法器已，即為宣說中無暫

斷。是諸菩薩聞說如是正法資糧相應之行，

精進尋思方便修習。舍利子！諸如是相，此則