大寶積經

「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善

巧，謂能成就四種正法無上方便，能為智德

資糧善巧。何等為四？所謂菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多故，隨順世間、隨順經典、隨順

妙法、隨順淨智。舍利子！如是四種正法方便

能為智德資糧正行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善

巧，謂能進趣四種法道，能為智德資糧善巧。

何等為四？所謂菩薩摩訶薩以依般若波羅

蜜多故，具足修行到彼岸道、七覺分道、八聖

支道、趣向一切智者智道。舍利子！如是四種

正法之道能為智德資糧正行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善

巧，謂具四種無厭足法，則能善集智德資糧。

何等為四？所謂菩薩摩訶薩以修行般若波

羅蜜多故，奉持正法無量聽聞無有厭足、為

眾說法無有厭足、觀察理義無有厭足、智慧

方便無有厭足。舍利子！如是四種無厭足法

能集智德資糧正行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩如是智德資糧善

巧，隨遍入於一切行處。何以故？舍利子！當知

布施由智資糧而成就故，如是持戒忍辱精

進靜慮正慧亦是智德資糧成就，乃至慈悲

喜捨一切善法亦因智德資糧成就。何以故？

舍利子！菩薩摩訶薩所有發起堅固正行皆

依正智，彼一切行智為前導。由是菩薩具大

智故，為諸無智之所歸趣，一切惡魔不得其

便，諸佛如來所共加護，將得趣入一切智智。

舍利子！是為菩薩智德資糧善巧之行。若