大寶積經

智德資糧善巧之行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善

巧，謂能具足四種忍法，能為智德資糧善巧。

何等為四？一者菩薩摩訶薩勤求法時，善能

忍受一切麁惡非法言說。二者菩薩摩訶薩

勤求法時，善能堪忍一切風日寒熱飢渴。三

者菩薩摩訶薩勤求法時，於阿遮利耶、鄔波

陀耶二勝師所，隨有訓誨頂戴領受。四者菩

薩摩訶薩勤求法時，善能信解於空無相無

願之法。舍利子！如是四種含受忍法能為智

德資糧之行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善

巧，謂能具足四種精進，能為智德資糧善巧。

何等為四？所謂菩薩摩訶薩堅固精進聽聞

正法、堅固精進任持正法、堅固精進演說正

法、堅固精進修行正行。舍利子！如是四種堅

固精進能為智德資糧之行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善

巧，謂能具足四種靜慮，於法修習，能為智德

資糧善巧。何等為四？一者菩薩常樂行遠離

法，二者樂獨專一守靜山林，三者常樂尋求

神通靜慮，四者常勤修行廣大佛智。舍利子！

如是四種正法靜慮能為智德資糧之行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善

巧，謂能具足四種正法智慧光明，能為智德

資糧善巧。何等為四？所謂菩薩摩訶薩修行

如是智慧光明，不住於斷、不說於常、不違緣

起、信解無我。舍利子、如是四種諸慧光明

能為智德資糧正行。