漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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生後世諸善種子。「善男子!如三種田:一者、

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渠流便易,無諸沙𪉖、瓦石、棘刺,種一得百;

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二者、雖無沙𪉖、瓦石、棘刺,渠流險難,收實

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減半;三者、渠流險難,多有沙𪉖、瓦石、棘刺,

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種一得一,為槀草故。善男子!農夫春月先

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種何田?」「世尊!先種初田,次第二田,後及第

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三。」「初喻菩薩,次喻聲聞,後喻一闡提。善男

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子!譬如三器:一者、完,二者、漏,三者、破。若欲

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盛置乳酪、酥水,先用何者?」「世尊!應用完

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者,次用漏者,後及破者。」「其完淨者喻菩薩

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僧,漏喻聲聞,破喻一闡提。善男子!如三病

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人俱至醫所:一者、易治,二者、難治,三、不

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可治。善男子!醫若治者,當先治誰?」「世尊!

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應先治易,次及第二,後及第三。何以故?為

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親屬故。」「其易治者喻菩薩僧,其難治者喻

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聲聞僧,不可治者喻一闡提,現在世中雖

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無善果,以憐愍故,為種後世諸善種子

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故。善男子!譬如大王有三種馬:一者、調,壯,

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大力;二者、不調,齒壯,大力;三者、不調,羸老,無

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力。王若乘御,當先何者?」「世尊!應當先乘

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調壯大力,次乘第二,後及第三。」「善男子!調

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壯大力喻菩薩僧,其第二者喻聲聞僧,其第

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三者喻一闡提,現在世中雖無利益,以憐

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愍故,為種後世諸善種子故。善男子!如大

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施時有三人來:一者、貴族,聰明,持戒;二者、

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中姓,鈍根,持戒;三者、下姓,鈍根,毀戒。善男

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子!是大施主應先施誰?」「世尊!應先貴姓利

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根持戒,次及第二,後及第三。」「第一喻菩薩

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僧,第二喻聲聞僧,第三喻一闡提。善男子!

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