漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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我於爾時以口吹之,石即散壞,猶如微塵。

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力士見已,唱言:『沙門!是石無常。』即生愧心

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而自考責:『云何我等恃怙自在色、力、命、財而

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生憍慢?』我知其心,即捨化身,還復本形而

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為說法。力士見已,一切皆發菩提之心。

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「善男子!拘尸那竭有一工巧名曰純陀,是

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人先於迦葉佛所發大誓願:『釋迦如來入涅

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槃時,我當最後奉施飲食。』是故,我於毘舍

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離國顧命比丘優波摩那:『善男子!過三月

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已,吾當於彼拘尸那竭娑羅雙樹入般涅

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槃,汝可往告純陀令知。』

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「善男子!王舍城中有五通仙名須跋陀,年

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百二十,常自稱是一切智人,生大憍慢,已

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於過去無量佛所種諸善根。我亦為欲調

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伏彼故,告阿難言:『過三月已,吾當涅槃。』

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須跋聞已,當來我所生信敬心。我當為彼

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說種種法,其人聞已,當得盡漏。

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「善男子!羅閱耆王頻婆娑羅,其王太子名

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曰善見,業因緣故生惡逆心,欲害其父而

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不得便。爾時,惡人提婆達多亦因過去業因

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緣故,復於我所生不善心,欲害於我,即

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修五通,不久獲得。與善見太子共為親厚,

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為太子故,現作種種神通之事——從非門出

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從門而入、從門而出非門而入,或時示現

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象、馬、牛、羊、男、女之身——善見太子見已,即生愛

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心、喜心、敬信之心。為是事故,嚴設種種供養

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之具而供養之。又復白言:『大師聖人!我今

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欲見曼陀羅花。』時提婆達多即便往至三十

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三天,從彼天人而求索之。其福盡故,都無

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