大般涅槃經

所，邊有智者觀是渴人必定無疑當至水

所。何以故？無異路故。如來世尊觀諸眾生

亦復如是，是故如來名為具足知諸根力。」

爾時，世尊取地少土置之爪上，告迦葉

言：「是土多耶？十方世界地土多乎？」迦葉菩薩

白佛言：「世尊！爪上土者不比十方所有土

也。」「善男子！有人捨身還得人身、捨三惡身

得受人身、諸根完具生於中國、具足正信、

能修習道、修習道已能得解脫、得解脫

已能入涅槃，如爪上土；捨人身已得三惡

身、捨三惡身得三惡身、諸根不具生於邊

地、信邪倒見、修習邪見、不得解脫常樂

涅槃，如十方界所有地土。善男子！護持禁

戒、精勤不懈、不犯四重、不作五逆、不用

僧鬘物、不作一闡提、不斷善根、信如是

等涅槃經典，如爪上土；毀戒懈怠、犯四重

禁、作五逆罪、用僧鬘物、作一闡提、斷諸

善根、不信是經，如十方界所有地土。善男

子！如來善知眾生如是上、中、下根，是故稱

佛具知根力。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來具足是知根

力，是故能知一切眾生上、中、下根利鈍差別，

知現在世眾生諸根、亦知未來眾生諸根。如

是眾生於佛滅後作如是說：如來畢竟入

於涅槃、或不畢竟入於涅槃，或說有我、或

說無我，或有中陰、或無中陰，或說有退、或

說無退，或言如來身是有為、或言如來身

是無為，或有說言十二因緣是有為法、或

說因緣是無為法，或說心是有常、或說心