大般涅槃經

告舍利弗：『汝慎無為利根之人廣說法語、

鈍根之人略說法也。』舍利弗言：『世尊！我但

為憐愍故說，非是具足根力故說。』善男子！

廣略說法是佛境界，非諸聲聞、緣覺所知。

「善男子！如汝所言，佛涅槃後諸弟子等各

異說者，是人皆以顛倒因緣不得正見，是

故不能自利利他。「善男子！是諸眾生非唯

一性、一行、一根、一種國土、一善知識，是故如

來為彼種種宣說法要。以是因緣，十方三

世諸佛如來為眾生故開示演說十二部

經。善男子！如來說是十二部經非為自利，

但為利他。是故，如來第五力者名為解力。是

二力故，如來深知是人現在能斷善根、是人

後世能斷善根，是人現在能得解脫、是人後

世能得解脫。是故，如來名無上力士。

「善男子！若言如來畢竟涅槃、不畢竟涅槃，是

人不解如來意故作如是說。善男子！是香

山中有諸仙人五萬三千，皆於過去迦葉佛

所修諸功德未得正道，親近諸佛，聽受

正法。如來欲為是等人故，告阿難言：『過

三月已，吾當涅槃。』諸天聞已，其聲展轉乃至

香山。諸仙聞已，即生悔心，作如是言：『云何

我等得生人中不親近佛？諸佛如來出世

甚難如優曇花，我今當往至世尊所聽受

正法。』善男子！爾時五萬三千諸仙即來我所。

我時即為如應說法：『諸大士！色是無常。何以

故？色之因緣是無常故。無常因生，色云何

常？乃至識亦如是。』爾時諸仙聞是法已，即

時獲得阿羅漢果。