大般涅槃經

「『法身即是常、樂、我、淨，永離一切生、老、病、死，非

白、非黑，非長、非短，非此、非彼，非學、非無

學。若佛出世及不出世，常住不動，無有變

易。』善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，

唱言：『如來定說佛身是無為法。』

「善男子！我經中說：『云何名為十二因緣？從

無明生行、從行生識、從識生名色、從名

色生六入、從六入生觸、從觸生受、從受

生愛、從愛生取、從取生有、從有生生、從

生則有老、死、憂、苦。』善男子！我諸弟子聞是

說已，不解我意，唱言：『如來說十二緣定是

有為。』

「我又一時告喻比丘而作是言：『十二因緣，有

佛、無佛性相常住。』善男子！有十二緣不從

緣生、有從緣生非十二緣、有從緣生亦十

二緣、有非緣生亦非十二緣。有十二緣

非緣生者，謂未來世十二支也；有從緣生

非十二緣者，謂阿羅漢所有五陰；有從緣

生亦十二緣者，謂凡夫人所有五陰十二因

緣；有非緣生非十二緣者，謂虛空涅槃。善

男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言：

『如來說十二緣定是無為。』

「善男子！我經中說：『一切眾生作善惡業，捨

身之時，四大於此即時散壞。純善業者，心即

上行；純惡業者，心即下行。』善男子！我諸弟子

聞是說已，不解我意，唱言：『如來說心定常。』

「善男子！我於一時為頻婆娑羅王而作是

言：『大王當知：色是無常。何以故？從無常因

而得生故。是色若從無常因生，智者云何