大般涅槃經

後乃產女。「善男子！善星比丘常為無量諸

眾生等宣說一切無善惡果，爾時永斷一切

善根，乃至無有如毛髮許。善男子！我久知

是善星比丘當斷善根，猶故共住滿二十

年，畜養共行。我若遠棄、不近左右，是人當

教無量眾生造作惡業。是名如來第五解

力。」

「世尊！一闡提輩以何因緣無有善法？」「善男

子！一闡提輩斷善根故。眾生悉有信等五

根，而一闡提輩永斷滅故。以是義故，殺害

蟻子猶得殺罪，殺一闡提無有殺罪。」「世

尊！一闡提者終無善法，是故名為一闡提

耶？」佛言：「如是，如是。」「世尊！一切眾生有三種

善，所謂過去、未來、現在。一闡提輩亦不能

斷未來善法，云何說言斷諸善法名一闡

提耶？」「善男子！斷有二種：一者、現在滅，二

者、現在障於未來。一闡提輩具是二斷，是

故我言斷諸善根。「善男子！譬如有人沒圊

廁中，唯有一髮毛頭未沒；雖復一髮毛頭

未沒，而一毛頭不能勝身。一闡提輩亦復如

是，雖未來世當有善根而不能救地獄

之苦。未來之世雖可救拔，現在之世無如

之何，是故名為不可救濟，以佛性因緣則

可得救。佛性者，非過去、非未來、非現在，

是故佛性不可得斷。如朽敗子不能生

牙，一闡提輩亦復如是。」「世尊！一闡提輩不

斷佛性，佛性亦善，云何說言斷一切善？」「善

男子！若諸眾生現在世中有佛性者，則不

得名一闡提也，如世間中眾生我性。佛性