正法念處經

「復次，比丘知業果報，觀諸餓鬼。彼以聞慧，觀

於食吐諸餓鬼等，是諸眾生以何業故受於

食吐餓鬼之身？彼以聞慧知：此眾生前世之

時，身為婦人，誑惑其夫，自噉美食，心懷慳嫉，

憎惡其子而不施與；或有丈夫，妻無異心，便

起妬意，獨食美味不施妻子。以是因緣，墮

於槃多餓鬼之中，受餓鬼身，常為飢

渴焚燒其身。其身廣大長半由旬，於曠野中

四奔疾走求覓漿水，高聲㘁叫唱言飢渴。

以此眾生，前世之時不以財物、無畏布施，不

行法施，以是因緣，生餓鬼中，壽命長遠，如

上所說，經五百歲乃至惡業未盡、不破不

壞，終不得脫。在食吐鬼中，常求歐吐，困不

能得。從此命終，生畜生中亦常食吐，受飢

渴苦。畜生中死，生於人中，餘業因緣，常患

飢渴，於諸巷陌常拾世人所棄殘食，或從沙

門及婆羅門乞求自活。以餘業故，受如斯報。

「復次，比丘知業果報，觀諸餓鬼。彼以聞慧

知：此眾生於前世時，多行貪嫉，常懷慳

惜不行布施，以不淨食施諸沙門及婆羅

門，如是沙門及婆羅門不知不淨而便食

之。此人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡

道，生於食糞餓鬼之中，壽命長短如上所

說，亦五百歲，飢渴燒身，求諸糞穢，猶不

可得。以業力故，常不從心，不淨之處蛆虫

糞屎，馳走求索常不充足，至命不盡，常受

苦惱。乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；若

惡業盡，從此命終，隨業流轉受生死苦，人

身難得，猶如海龜遇浮木孔，遍受惡身。若生