正法念處經

從此命終，隨業流轉，人身難得，如海中龜值

浮木孔。若得人身，常為他人之所破壞，設有

財物，多為王賊侵陵劫奪；若登高危或昇

林樹，顛墜傷身。以餘業故，受如是報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

見有餓鬼常求人便，伺求其短，殺害嬰兒，以

何業故而生其中？彼以聞慧知：此眾生前

世之時，為他惡人殺其嬰兒，心生大怒，即

作願言：『我當來世作夜叉身，報殺其子。』如

是惡人身壞命終，墮於惡道，受蚩陀羅餓

鬼之身，常念怨家，瞋恚含毒，求諸婦

女產生之處，伺嬰兒便而斷其命。此鬼勢

力神通自在，若聞血氣於須臾頃能行至

於百千由旬。若婦人產，以微細身而求其便，

以瞋恚心常求其便，處處追逐欲殺嬰兒，求

其害便。如是餓鬼遍一切處求小兒便，覓

其因緣。若母犯過，育養失法，得其子便。若

不淨穢污，為鬼得便，闚視窓牖，或復門中大

小便處、不淨水邊，呪中求短，求彼所忌。若

見影像，若衣不淨、若火若水、若地若刀、若

求喜慶、若臨高巖、若上高閣、上下求便，如

是種種常求其便，怨怒之心常不捨離，如上

所說。若得其便，能害嬰兒；若不得便，至於

十歲，種種求便猶殺不捨。如是不善，自纏

其心，飢渴燒身，不能殺害，若得其便，則斷

其命。若此小兒有強善業、或為善神之所擁

護，不能殺害，彼鬼瞋心。從此命終，隨業流

轉受生死苦，人身難得，猶如海龜值浮木

孔。若生人中，宿業瞋習，怨結所縛，無緣之