正法念處經

人中，貧窮多病，常困飢渴，恒乞朝飡，以自

活命，無量衰惡以為嚴飾，其身破裂，不淨

臭穢，人所惡賤，口氣腥臊，其齒䵩黑。餘業

因緣，受如是報。

「復次，比丘知業果報，觀於餓鬼慳嫉地處。一

切餓鬼，慳嫉為本，是諸眾生以何業故生

於無食餓鬼之中？彼以聞慧知：諸餓鬼前身

之時，以慳嫉故，自覆其心，妄語欺誑，自恃

強力，抂誣良善，繫之囹圄，禁人糧食，令其

致死，殺已快心，不生悔恨，心生隨喜，復教

他人，既作惡業，初不改悔。如是惡人身壞

命終生於無食餓鬼之中，若男、若女生於其

中，飢渴之火增長熾燃，如山濬水涌波之

力，腹中火起焚燒其身無有遺餘，滅已

復生，生已復燒。有二種苦焚燒其身：一者飢

渴；二者火燒。其人苦逼，㘁叫悲惱，四方馳

走，自業惡果不可思議。其人如是受內外

苦，一切身分業火所燒，身內出火自焚其

體，譬如大樹內空乾燥。若人投火燒之熾

燃，此鬼被燒亦復如是，遍身皆燃，哀叫悲

哭，口中火出，二焰俱起焚燒其身，慞惶求

道，地生棘刺皆悉火燃，貫其兩足苦痛難

忍，哀㘁悲叫，火燒其舌皆悉融爛，如燒凝

酥，滅已復生。以惡業故，奔走求水至諸池

流泉源諸水，水即枯竭。其人惡業，至於林中

遊戲之處，若在高原、若陂澤中，顛倒見故，

但見一切大火猛焰，山地樹木悉見熾燃。

往趣諸水，見諸水邊守水諸鬼手捉器仗，逆

打其頭，受大苦惱，皆由前世貪嫉心怨之所