正法念處經

肉，設會與人，以是業緣，故有神力。乃至惡

業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從

此命終，隨業流轉受生死苦，人身難得，猶

如海龜遇浮木孔。有微善業得生人中，墮於

邊地如旃陀羅蠻夷之屬，噉食人肉。餘業因

緣，故受斯報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀食香烟諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼

以聞慧知：此眾生為嫉妬心惡貪所覆，商賈

賣香，見人買香，速須供養，不以好香與彼

買者，乃以劣香，價不酬直；心無淨信，謂無

惡報，不識諸佛真實福田。如是惡人身壞命

終生食香烟夜叉鬼中，而有神通，身著香

鬘，塗香末香，妓樂自娛。或生神廟四交巷

中，寺舍林間遊戲之處，重閣樓櫓皆遍遊

行，世間愚人恭敬禮拜，燒沈水等種種諸

香而供養之。以前世時，商賈賣香令人供

養勝上福田，非心田故。若於佛法僧中行少

布施，得大果報，譬如尼拘陀樹其子甚小，種

之良地，成樹甚大，枝條四布。若於佛法僧

福田之中行布施者，得大果報亦復如是。福

田力故，如是夜叉有神通力而得樂報。於

鬼世界得脫苦已，從此命終，隨業流轉受

於生死，人身難得，猶如海龜遇浮木孔。若生

人中，生貧窮家，其身香氣而似香塗。以餘

業故，受如斯報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀於疾行諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼

以聞慧知：此眾生貪嫉覆心，或為沙門，破