正法念處經

朽，故不得脫；若惡業盡，從此命終，業風所

吹，流轉世間受生死苦，人身難得，猶如海

龜遇浮木孔。若生人中，生工師家下賤僮僕，

為人策使。餘業因緣，受如是報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀於食唾諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼

以聞慧知：此眾生若男、若女慳嫉覆心，以

不淨食誑諸出家沙門道士，言是清淨，令

其信用而便食之，或時復以非所應食，施淨

行人，數為此業，復教他人令行誑惑，不行

布施、不持禁戒、不近善友、不順正法，樂以

不淨而持與人。如是惡人身壞命終生惡

道中，受於㖉吒餓鬼之身，為飢渴

火常燒其身，於不淨處若壁若地，以求人

唾食之活命，餘一切食悉不得食，乃至惡

業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從此

命終，隨業流轉受生死苦。若生人中，貧窮

下賤，多病消瘦，齆鼻膿爛，生除廁家，或於

僧中乞求殘食以自濟命。餘業因緣，受報

如是。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀於魔羅食鬘餓鬼，以何業

故而生其中？彼以聞慧知：此眾生以前世

時，盜佛花鬘，及尊重師長盜其花鬘，以淨

潔故，用自莊嚴，不以惡心，其心貪嫉。身壞

命終或生佛塔、或生天祀而有神力，若人

忿諍，詣塔要誓，則得其便，能示惡夢以怖

眾人。若有異人遭諸惡事，求其恩力，言：『此

鬼神有大威德神通夜叉。』以花鬘上之，因此