正法念處經

誑惑。壽命長遠經五百歲亦如上說。如是

惡業，常無所食，惡業不盡，故使不死，乃至

惡業不盡不壞不朽，故不得脫；若業盡得脫，

從此命終，惡業所吹，隨業流轉受生死苦，人

身難得，猶如海龜遇浮木孔。若生人中，處

母胎時，母不能食，令母身色憔悴醜惡，殺

生業故，胞胎傷墮。設不胎夭，令母身體臭

穢可惡，樂行不善；若得出生，短命多難，王

難繫縛，受牢獄苦飢渴餓死。以餘業故，受如

是報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀於食氣諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼

以聞慧知：此眾生於前世時，多食美食而自

食噉，不施妻子及餘眷屬，妻子但得嗅其香

氣，不知其味，於妻子前而獨食之；以慳嫉

故，同業眷屬而不施與，亦教他人不給妻

子，起隨喜心，數造斯過而不改悔，不生慚

愧。如是惡人身壞命終生於食氣餓鬼之

中。既生之後，飢渴燒身，處處奔走呻吟㘁

叫，悲泣愁毒，唯恃塔廟及以天祀有信之

人設諸供養，因其香氣及嗅餘氣以自活

命。復有嗅氣諸餓鬼等，以諸世人多病因

緣，水邊林中巷陌交道設諸祭具，因斯香

氣以自活命。如是食氣諸餓鬼等，無量苦

惱，惡業不盡，故使不死，乃至惡業不盡不

壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從此命終，隨

業流轉受生死苦，人身難得，猶如海龜遇

浮木孔。若生人中，貧窮多病，身體臭穢。以

餘業故，受如是報。