正法念處經

事故得鬘食之，少離飢渴，不為飢火之所

焚燒，世人讚歎、鬼常喜悅是食鬘鬼。乃至

惡業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從

此命終，隨業流轉受生死苦。若生人中，作

守園人，賣花自活。以餘業故，受如斯報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀諸餓鬼食血自活，以何業故而生其中？彼

以聞慧見：諸餓鬼本為人時，愛樂貪嗜血肉

之食，其心慳嫉，戲笑作惡，殺生血食，不施

妻子。如是惡人身壞命終墮惡道中，貪嗜

血故，生囉訖吒餓鬼之中，受鬼身已，

人皆名之以為夜叉，供養奉事，以血塗泥

而祭祀之。既噉血已，恐怖加人，數求禱祀，人

皆說之，以為靈神。如是次第，得自活命。壽

命長遠亦如上說，經五百歲。如是餓鬼作

諸妖𦾨，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得

脫；業盡得脫，從此命終，隨業流轉受生死

苦。若得人身，生旃陀羅家噉食人肉。以餘

惡業因緣故爾。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀於食肉諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼

以聞慧知：此眾生嫉妬惡貪，自覆其心，以

眾生肉而作肉叚，臠臠稱之，賣買欺誑，實

少言多，以賤為貴。如是惡人身壞命終墮

於惡道，生在食肉餓鬼之中。是夜叉鬼於四

衢道或在巷陌街巷市店，或在城內僧所住

處、天祀中生，形狀醜惡，見者恐怖，而有神

通。其性輕軟，不多為惡，行不淨施，以是因

緣，故得神通。以諸眾生，雜類牛羊麞鹿之