正法念處經

以聞慧知：諸餓鬼於前身時，惡貪覆心，麴

釀酤酒，欺誑世間，加水灰汁或沈蚓蛾，以

惑愚人，不行布施、不修福德、不持禁戒、不

聽正法、不行正法，復教他人令行惡貪，見

作隨喜，作已不悔。如是惡業，身壞命終生

於食水餓鬼道中，常患飢渴焚燒其身，走

於曠野嶮難之處惆慞求水，困不能得。其

身狀貌堅澁可惡如焦鹵地，身破裂壞舉

體熾燃，長髮覆面、目無所見，飢渴燒身走

趣河邊。若人渡河，脚足之下遺落餘水，泥

垢垂渧，速疾接取以自活命；若有餘人，在

於河側掬水，施於命過父母，則得少分。以是

因緣，命得存立。若自取水，守水諸鬼以杖

撾打，身皮剝脫苦痛難忍，哀叫㘁哭走於

河側。以作惡業，自誑身故，業繫不盡，故使

不死，乃至惡業不盡不壞不朽，猶不得脫；

業盡得脫，從此命終，業風所吹流轉生死，人

身難得，猶如海龜遇浮木孔。若生人中，生

於邊地貧窮困厄，無有林樹、無水漿處而

依住止，常患焦渴，恒困熱病，晝夜常渴。以

餘業故，受如是報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀有諸餓鬼名阿賒迦，以何業故而生

其中？彼以聞慧知：此眾生嫉妬惡貪，自覆

其心，見他善人因得少物，賣買價直，不以

道理，欺誑取物，作已隨喜，不生悔心，亦教

他人令作此惡，不行布施、不修福德、不持

禁戒，心無誠信不順正法，其心麁獷不可

調伏，不親善友，常懷嫉妬。如是惡人身壞