正法念處經

殺，乃至蚊蟻微細眾生亦不故殺。云何不

盜？不以盜心取人草土，乃至微細亦不故取，

乃至他人所有書記，不以盜心書寫自用，是

名不盜。云何布施？是持戒人貧窮乏財，以

無貪心，減身資分，施初禪人衣服飲食、臥具

醫藥、資生之具，或施一食，或於僧寺平治僧

地，令僧去來安隱無難。如是自行布施，亦令

他人安住善道，勸於他人令捨惡業。是持戒

人不殺不盜，自利利他，以是因緣，命終生

於三十三天。生此天已，受天快樂。其地皆

以柔軟天繒以為敷具，遍覆其地，柔軟滑澤。

若天行上，隨足上下，足躡則偃，舉足隨平。譬

如大風吹水波起高下不定，風止則平，其地

柔軟亦復如是。其地清淨猶如明鏡，若有工

師、若工師弟子善能磨鏡，瑩拭明淨照顯眾

像，若折一毛以為百分，於此鏡中皆悉了

見。此天地中見諸天子一切身分亦復如

是，如彼明鏡清淨無垢，其地清淨亦復如是。

其地復生希有之事：若諸天女心有所念，欲

令天子共其遊戲，天子即於所住地中，自見

書字，即與天女遊戲受樂。其地復有希有之

事：若天憶念一切所須，皆從地生。「如是三十

三天於柔軟地受天快樂，復往詣於遊戲之

處。其遊戲處有大園林名摩偷迦，鈴網彌覆，

無量寶樹以為莊嚴。於彼林中種種眾鳥、華

果具足，五樂音聲遊戲受樂，五根境界受果

報樂。於其地中復有林樹，名曰婆羅，若諸天

眾入此林中遊戲之時，樹則變小，令諸天

女取果不難。其林皆是七寶所成，光明晃曜