正法念處經

天眾於園林中遊戲受樂，林樹華果種種具

足。飲食之河眾味具足，與諸天眾至此河邊

歡娛受樂。復與天女往詣摩多隣南遊戲之

處，時天帝釋見其林樹，告諸天曰：『汝等見

此遊戲處不？』諸天子言：『唯然，已見。』時天帝

釋為諸天子說本事法：『如我昔於宿舊諸天

聞如是說：過去有佛，號迦迦村陀如來，

於此林中為天說法，初善中善後善，善義善

語，純備具足白淨之法。所謂：「是事有故是事

有，是事滅故是事滅。」云何名有？以有欲故，則

有過失。若無欲者，則無過失。天子當知！是為

是事有故是事有。云何是事無故是事無？若

無欲者，則無欲過，是為是事無故是事無。云

何是事滅故是事滅？愛滅故欲滅，欲滅故欲

過滅，是名是事滅故是事滅。天子當知！是事

有故是事有，是事無故是事無。若以逆觀愛

之因緣、生欲之本，欲之因緣能生於欲。云何

為欲？心求憶念，欲有所作，是名為欲。癡有所

求，故名無明。以無明故，於境無厭，是名為

愛。諸天子！不求知足，故名為欲。諸天子！是名

是事有故是事有。云何是事無故是事無？所

謂有愛，貪不知足；若愛滅者，無厭則滅，是為

是事無故是事無。是名是事滅故是事滅。

「『復次，天子！是事有故是事有，所謂和合作業。

以有業故，則有業報；若無集業，則無業報。諸

天子！是名是事有故是事有，是事無故是事

無。

「『復次，天子！云何是事有故是事有？所謂先以

憶念，眼緣於色而生於識。憶念為先，是名是