正法念處經

逸諸天復詣一切意樂園林作眾伎樂，與諸

天女種種莊嚴，入彼林中歌樂音聲，歡娛受

樂。無量河池莊嚴園林，處處皆見種種妙色，

如是眼根受於色欲。又隨憶念聞眾妙音、種

種愛聲，鼻聞種種上妙愛香，舌得種種殊異

之味，隨心所念皆悉得之。隨心所念，得種

種觸，身心悅樂，隨意所念，樂法成就。如是

天眾為愛所覆，放逸遊戲，如心所念，受五

欲樂。乃至愛善業盡，命終還退，墮於地獄、

餓鬼、畜生。若生人中，常受安樂，常愛華鬘塗

香末香，大富饒財，直心善心，一切眾生之所

樂見，信受其言，眾人所愛，妻子具足，善行禮

義不失儀式，所有財物，王賊水火所不能奪，

王所供養，生大種姓。以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。

彼以聞慧見：第十八地名雜莊嚴。眾生何業

生於彼處？彼以聞慧見：持戒人不殺不盜，

亦教他人令住善道。云何不殺不惱眾生？自

不殺害，不教他殺，亦不隨喜；亦不親友殺

生之人，乃至不與語言交接；不聽他人不淨

之語，不同路行。復有不殺：有諸眾生或以歌

音或琴樂音、箜篌簫笛誑諸禽獸，令墮網

陷。此持戒人不作如是方便殺害，亦教他人

令行不殺，見他作者，贖令得脫，心不念殺，是

名不殺。云何不盜？或有眾生虛妄誑詐，商

賈求財行於非法，種種偷盜。云何誑詐？或以

碎沙雜餘財物，稱而賣之。見其為非，勸令不

作，方便教言：『莫以妻子、自身財物、惡友因緣

而作偷盜。若行偷盜，命終墮於地獄、餓鬼、畜