正法念處經

山峯如融金聚，種種伎樂歌頌妙音，多有種

種天女眷屬。帝釋天王入此林中欲受天樂，

諸根境界受五欲樂。復往詣於乾陀聚山須

彌之峯，七寶莊嚴，其河流注端嚴奇特。如

真珠瓔珞莊嚴山峯，真珠為沙以布河底，於

河兩岸多有眾鳥出妙音聲，見此河者，皆生

愛樂。釋迦天王與諸天女及諸天眾，種種莊

嚴，遊戲受樂於此山峯。既受樂已，復與天

子及諸天女復往詣於周羅宮殿遊戲之處，

既至此處，餘地諸天聞天主至，亦皆來集。其

峯宮殿居須彌頂，高廣嚴淨，夜摩天光照觸

其頂，如須彌色映四天下，夜摩天光照此山

頂亦復如是。得夜摩天光明照故，於餘宮殿，

千倍殊勝。爾時，天主釋迦提婆於此宮殿既

遊戲已，與諸天子及諸天女還善法堂。此微

細行天受五欲樂，乃至愛善業盡，命終還退，

墮於地獄、餓鬼、畜生。若有餘業生於人中，常

受安樂，或為國王或為大臣，第一螺髮，其心

審諦，人所諮奉，不好多言，衣服鮮潔淨無

垢污，妻妾貞潔，心不邪曲，好行布施，端直

不諂，兄弟宗親之所愛敬，恭敬師長，愛樂賓

客，樂行布施，持戒自守，性愛香鬘，遠惡知

識，生於大姓，端正殊妙種種莊嚴。以餘業

故。

「復次，比丘，知業果報，觀三十三天所住之地。

彼以聞慧見：第二十一地名歌音喜樂。眾生

何業生於此地？彼以聞慧見：有眾生善心善

業、善身口意，行於善業，自利利他，饒益眾

生，心有慈悲，信於業果，正見正業，持二種