正法念處經

見他作者，勸令不作。為諸眾生說於業果，令

住善道，不殺不盜。若有眾生不持戒者，教令

住戒，若人持戒，教令堅住。如是之人自利利

他，命終之後生於善道三十三天。云何不殺

生？若是眾生知他眾生，乃至蟣子蚊蟻之類，

不故斷命，是名不殺。有諸眾生殺害瞿陀鼠

𤜴兔等，安置罝羅罟網機陷，勸令不作。復有

異人以惡方便作諸羂弶，張設羅網捕獵鳥

獸，種種殺具網漉眾生令其斷命；是持戒

人勸令放捨，是名不殺。令他眾生安住善

道。云何不盜？乃至草葉不起盜心。見他偷盜，

勸令不作。復有眾生行於非法：若於佛塔、

若於精舍，以諸音樂供養佛塔，復有異人

亦在其中歌舞自娛，或與女人歌舞戲笑而

生歡喜。或於僧寺，若客作伎人，或鼓眾伎

樂供養佛塔以自活命，作諸音樂，不令此人

為他作樂，是名不偷盜。復有偷盜：或於婬女

初許多直，後酬少價，是名偷盜。復有偷盜：若

有酤酒，屠兒販賣，市買決價，不酬本直，是名

偷盜。如是殺生偷盜，持戒之人悉捨不為，見

作不喜，心亦不念。云何布施？貧窮少財能捨

財物施三禪人，自忍飢苦，施與他人，慈悲心

施如愛己子。云何持戒不殺眾生？若治屏

廁殺害眾生，教令不作，施其水漿，還置穢

處，令不害命，是名不殺。善業之人作此善

業，命終生於三十三天。「善業之人生彼天上

受五欲樂，天伎樂音、種種天女以為圍遶，受

無比樂。今為此天說少分喻，如金輪王所受

之樂比於天樂，十六分中不及其一。所受天