正法念處經

第三生欲因緣，心使諸根貪於境界，心緣自

在。天子欲心觸諸天女，天女以身亦觸天子，

是名第三生欲因緣。復有第四生欲因緣：無

量無等香熏之氣不可譬喻，天子觀之從何

所來？即知此香從天女生。便以欲心抱持天

女，嗅無等香，是名第四生欲因緣。於四境界，

心愛染樂。時諸天女以種種飲食須陀之味

供養天子，是名第五生欲因緣。如是不可譬

喻生欲因緣、五欲境界，初著天樂。「如是天

子受天樂報，初生之時憶念宿命，以著欲

樂，皆悉忘失。復以欲心往詣天女，天女亦

來向天子所，歌舞戲笑互相娛樂至天子

所，調戲愛語歡娛受樂。復往向於園林華池，

天女身著種種莊嚴，復與天子往一切觀意

樂園林、一切見林，一切地天遊戲之處。其林

諸樹意念具足，無量莊嚴。金樹銀葉，赤寶

為枝，頗梨為果，色香味具，有如是等無量

諸樹莊嚴園林。復有異林以為莊嚴，毘琉璃

樹，真金為枝，赤寶為葉，白銀為果，車𤦲莊

嚴。復有異樹於一肘量，一寶莊嚴，所謂金

銀赤寶、毘琉璃寶、車𤦲莊嚴。復有樹枝一肘

之量，一寶所成，華果具足，天華莊嚴。其華

種種色香具足，其香周遍滿六由旬，種種色

蜂飲諸華汁。是一切見意樂之林，如是諸樹

以為莊嚴，種種白業受斯果報。復以蓮華而

為莊嚴，毘琉璃莖，真金為葉，赤寶為鬚，青

因陀蜂以為莊嚴，其音美妙，天眾聞之生大

歡喜。其林復有行列莊嚴，種種色林以為行

列——青黃朱紫，如閻浮提觀於電光。其林如是