正法念處經

若有餘業，生於人中，顏色光澤主上貴重，第

一富樂，聰慧明了。以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。

彼以聞慧見：第二十地名微細行。眾生何業

生於彼天？彼以聞慧見：此眾生修行善法，自

利利人，不誑眾生、不惱眾生，質直修行而行

善業得樂果報，作清涼業得清涼報，善業樂

報，一切眾生之所供養，眾人所愛，現在未來

安樂利益。若捨此身至未來世，所作善業猶

如父母，為如實故，受無量樂。不殺不盜亦教

他人令行不殺、不行偷盜。若復有人殺生偷

盜，不共同止亦不親近、不共遊戲、不與同

事，如是破戒行惡之人不與同住。親近持戒、

行善之人，同其事業，遊戲受樂，互共思惟法

以非法。此善業人自不作惡亦教他人令不

作惡，如是之人遍修善業，令破戒者住於善

道，示人正法令入正道，種於善業。其人心

淨猶如鍊金，行於善業，現在未來安隱快

樂。是名不殺。復有不殺：有諸眾生以邪見

故，殺諸蛇蠍、百足蚊虻、蜥蜴之類，殺如是等，

熏諸果樹，欲令園林華果繁茂。持戒之人則

不如是，以護生命，種種果食疑有蟲者，終不

故食。若水酪漿種種諸飲，不諦觀視，終不

飲之。經宿之水，若不細觀，恐生細蟲，若不

漉治，不飲不用。是名微細持不殺戒。云何不

盜、不恣？復有幾種？若人思惟欲令種種稻

穀麻麥、種種黍豆，我獨成就；令世間人五穀

不登，獨我成熟。常作如是不善思惟，復於異

時眾生薄福，田稼不收，如是惡人見世飢饉，