正法念處經

心生歡喜：『如我所念。』於市肆賣，曲心巧偽，

量諸穀麥誑惑於人，究竟成業。若心思惟，名

為思業；若作誑時，名為誑業；作誑業已，名究

竟業。如是眾過，捨離不作。持戒之人雖復

貧窮，不為非法誑惑他人，見他作者，心不隨

喜。若飢饉世，治生求利，如法販賣，不誑眾

生，是名不盜。如是善人云何布施？善心善

行，自利利他，自身貧窮勤苦得財，若從他

人常乞財物，得已布施貧窮疾病、困乏之

人。若學三禪、得三禪人從他求索，勤苦得

已而行布施。是人布施三業成就：若心思

惟，欲行布施，是名決定；若布施時，名之為

業；若行施已，心復思惟，是名究竟。「如是之

人造作一千二百善業，命終之後生於善道

微細地處。行善業人生彼天已，以作微細業

因緣故，所得天身，隨其所念，巨細隨心。其地

園林七寶為樹，第一清淨，自業成就。其七

寶林長二十由旬，廣十由旬，河泉流水、園林

具足，見者愛樂，清淨無垢猶如明鏡。其樹

枝葉清淨無垢如融金色，金銀琉璃及餘種

種雜色之樹以為園林。天子入林，於諸寶樹

枝葉之中，皆悉自見身之色像。如一樹中自

見其身，百千樹中自見其身亦復如是，一一

天子身之色相，悉現眾樹。以善業故，得相似

果。其樹復有奇特之事，隨其造作上中下業

生此天中，隨其本作上中下業悉現樹中，根

莖枝葉皆悉覩見。時天帝釋與諸天女華

鬘莊嚴，其殿光明晃曜大明，勝於和合百

日竝照。微細行天遙見帝釋，皆往出迎，到已