正法念處經

身無有骨肉亦無垢污，不生嫉妬，其目不

眴，衣無塵垢、無有煙霧，亦無大小便利之患。

其身光明，轉輪聖王都無此事。於己妻子，不

偏攝受，離於嫉妬，飲食自在，無有睡眠亦無

疲極，轉輪聖王都無此事。以是因緣，轉輪

王樂十六分中不及其一，故以人中說少分

喻，如是次第受五欲樂。「有一園林，名迦毘羅，

長十由旬，廣五由旬，一切皆以金鳥莊嚴。無

量眾鳥遍身眾寶，以為莊嚴，妙花光明莊嚴

園林，七寶為樹。林有眾鳥光明殊勝，如人著

於種種莊嚴轉增勝妙，種種色鳥莊嚴天樹

亦復如是。復有天子於此林中，以種種華遊

戲娛樂。其華皆以毘琉璃寶以為莖葉及以

華鬚，赤蓮華寶以為華臺，其花香氣滿十

由旬，勝一切華，天聞此香十倍增樂。復與天

女於迦毘羅向飲食河，隨念即至。高大之

殿種種欄楯，樓閣門戶種種寶鈴、種種寶

鬘、真珠羅網以覆其上，種種寶幢懸眾寶

幡，金銀頗梨赤寶莊嚴。種種諸柱，或有鵝

鳥或有鳩鴿、或命命鳥或有鴻鴈以為莊

嚴，有如是等種種眾鳥莊嚴其殿。天眾昇殿，

以善業故，與諸天女向迦毘羅大林詣飲食

處，到已即下，食天甘饌。食訖遊戲，於園林

中種種樂音遊戲受樂，經於多時，心著樂

故，不覺長遠。復往詣於一切見林，昇於高峯

欲見眾林，共餘天眾還昇化殿。種種歌舞、種

種戲笑互相娛樂，同心受樂。既至一切見林

住於峯上，見須彌山王一面，多有園林以為

莊嚴，其花光色如融金聚，光明騰焰。種種河