漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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墮地?汝等皆來。』其中有天先不知者,則白天

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王牟修樓陀而作是言:『我實不知。今見如是

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希有之事,我實不知。』爾時,天王牟修樓陀喚

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一切天而告之言:『汝等天眾,一切皆聽,我今

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為說。以虛空中光炎墮地,汝等天眾有怖畏

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者,希有心者。』

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「爾時,如是一切天眾,夜摩天王牟修樓陀為

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之說言:『汝等皆聽!於我此處在上極遠,復有

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天眾。彼一切種量色形相、長命業因百倍勝

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我,是菩薩處第一勝淨。在人中時五種持戒,

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不孔不穿,堅固不犯,有無量種勝修行故,身

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壞命終生於善道天世界中。彼天世界,名兜

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率陀。兜率陀中,若所受樂若諸園林、若諸天

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女、若諸光明、若色若力、若利智慧、若長壽

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命、若無量樂或身或心、若所受用資生之具、

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若天女色,彼十六分,此夜摩天不及其一。彼

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天功德,非我能說。彼天光明形我此處夜摩

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天光,如螢火虫於日不異。若諸光明、若所受

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用資生之具,一切不及。彼天久時,無量種種

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受諸快樂。彼天之樂第一可愛,種種諸物,五

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欲功德種種境界而受快樂,勝於此處夜摩

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天樂。於長久時,善業乃盡,無常金剛打令

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碎壞。彼無常法,一切眾生必定皆有,必定種

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子。不定種子,一切眾生皆悉具有。無常到已,

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其命則盡,善業盡故,即便退彼兜率天處。一

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切有為,流動如燈,謂生、住、滅,一切三界,無物

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不動而是常者。一切皆動,一切終盡,非是常

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法,無處是常。諸有為法必定退失。是故彼

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處兜率陀天必當退失,如燈油盡及炷等盡,

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