正法念處經

苦亦爾無常，皆是業因故。

異異諸果生，有為法流轉，

欲知此因緣，應知四聖諦。

若知四聖諦，彼必得解脫；

癡樂境界者，世間轉如輪。

善知義知諦，彼則得解脫；

不知義諦者，則無解脫期。

彼若如是知，世間無常已，

則起解脫意，遮不善業心。』

「彼夜摩天如是怖畏，須夜摩天有無量種無

量分別。彼夜摩天王牟修樓陀與法相應，如

是說道。爾時，彼天既聞天王智者語已，心

各差別。有厭離者，厭生死者，畏生死者，又復

心轉喜樂境界。伽那山中種種園林、種種戲

處，多有流水蓮花池等莊嚴之處，樹枝所覆，

寶藏莊嚴，有種種鳥音聲可愛，有蓮花池種

種莊嚴，有大七寶而莊嚴山。多有無量可愛

聲觸味色香等種種境界，共天女眾喜樂境

界，愛樂成就，忘前厭離，不復憶念。

「又諸境界初樂後苦，共天女眾，如是境界而

受諸樂。彼山處故，心之獼猴，以自在力於中

受樂。又復天眾皆共天主牟修樓陀相隨而

還，有乘空者，坐蓮華者，有乘無量莊嚴處者。

所謂有天乘孔雀者，乘白象者，有乘鵝者，乘

鴛鴦者，有如是等種種異乘，天女圍遶若歌

若舞，種種樂音，如天相應。在其天主牟修樓

陀大王之前，向戲樂林牟修樓陀天王住處。

種種深心，生意覺知，有厭離者，有放逸者。如

是種種遊戲境界，而受快樂。戲樂林中地處